o que é um deus?

onde a morte gosta de morar; mostrando-se

em construções com selo social, o tempo constrói

as marcas pobres – da pobreza

                (onde as mulheres são sempre guardiãs

da memória e viagem aos olhares

de futuro? não sou capaz de imaginar o fim)

bunga; encenando ciclos da construção

e destruição

                (explora condições de despojamento

e nomadismo)

– uma imagem de tantas misérias; há palavras

e olhares que parecem rosas; ao lado da sala

em penumbra. completamente encenada

na arquitetura da vida

onde a morte gosta de morar; ao teu lado

Em vez de sabonetes, Ventura vende policias*

gravura: ihu.unisinos.br

Ao fim da tarde desfez-se o segredo de polichinelo, o mais recente tabu da vida política portuguesa, da ligação de André Ventura a setores das forças de segurança descontentes.

Ventura fez o seu primeiro comício a céu aberto em São Bento, com o à-vontade de quem fala aso seus.

Nuno Ribeiro, Público, 19.11.22

* Título do texto de Bárbara Reis, na mesma edição do jornal Público. Um texto a merecer toda a atenção e de onde destaco: relevante é a forma como Ventura usa o marketing e manipula a realidade.

tentativa de erosão

foto: centro Internacional das artes josé de guimarães

não comerei jamais o coração

da tua cena; tão alta e suspensa

em cordas tensas

ai de quem apagar as minhas palavras!

falta-me contar-me a suspensão

do teu corpo

és capaz? é preciso

incendiar o quê? memórias?

posso, agora, olhar teu corpo

vera montero? prometo

não comer teu coração

corpo habitado

tempo oriental – coreografia – a impermanência de volta

à forma de tantos refúgios – um lugar sedutor. entra no pensamento;

fotografia anónima ou primavera selvagem?

dois corpos; cruzando-se entre corpos

o corpo branco cruza a perna direita sobre a cabeça

do corpo negro. a mão negra prende o pé

branco. o pé negro doa-se

sobre o pescoço do corpo branco – há gelos que atraem! – eis o tempo

de dois corpos – dois vestem calção cinzento, sem deus nem mestre.

tempo oriental – coreografia – a impermanência começa com um piscar de olhos

tantos refúgios – num lugar sedutor; encantando

uma constelação de nós! sem deus nem mestre, principio

de obra eufórica

o tempo nem sempre é transparente!

Passará por Guimarães? *

Foto tnsj.pt

Habituei-me (se calhar mal) a ver todas as estreias de Nuno Cardoso lá em cima em Vila Flor. E isso era lindo; dava-me um gozo muito próprio como vimaranense.

Hoje, para ver a sua última criação (A morte de Danton, de George Büchner) – a primeira na qualidade de diretor artístico do Teatro Nacional S. João – fui a Braga, ao Theatro Circo (a sala mais carismática da cidade de Braga), com uma plateia esgotada e mais alguns lugares nas frisas). Para ver teatro em Portugal é obra! Sendo certo que não foi ali a estreia que tinha acontecido no Porto, o mês passado.

E estive numa uma enorme festa do teatro com uma enorme plateia – e enormes atores em palco.

Realidades dos dias que correm! não é? Em Guimarães vai-se perdendo qualidade, novidade e criação e ganhando "Tcharan".

* ou então não; hoje tudo é feito com carne humana. 

segredo envergonhado

olhar em escombros; intrigador – noturno no alto

da ponte avenida fria subindo ao lado da fábrica em ruínas

que canudo avermelhado e alto

é aquele?

tantos silêncios nas paredes mortas!

Vestidas de vidas misteriosas e uma família enigmática –

emancipando os corpos cansados! projeção de fantasmas

de vidas perdidas; agredidas entre aquelas paredes frias

olhar em escombros; resto de nada depois

de tantas inseguranças e angústias a fábrica?

não há nada; apenas uma longa chaminé ao alto

há que viver a realidade

marcham pela rua num passo branco

mãos a escaldar; mãos da cor da terra

é uma maratona alva de meditação: a guerra

das civilizações ganha força no mundo, sabes meu amor?

guerra sem fim; guerra ritual

guerra sem retorno

há guerras e magia negra na rua; sim

pessoas – tanta gente! – em vigília; outra arca

para abrir; há palavras desse lado

há palavras que salvam, mas há espetáculos degradantes.

expetativas degradantes. marcham pela rua

numa marcha branca; guerra de propaganda